原创//人生需学会等待——读“需”卦

发布于 2021-12-31 10:26

人生需学会等待——读“需”卦

 陈国强



人生有时会遇到此种情形:在奋力追求目标的路上,突然遇到进也不能退也不是的困境。这个时候怎么办?是坚持还是放弃?《易经》需卦给我们提供选择的智慧。

 


需卦是《易经》六十四卦的第五卦。需者,须也,即等待和需要的意思。在卜到这个卦时,古人提醒人们应该先暂停下来,待前面情况发生变化,出现机会,再前往进取才容易成功。孔老夫子在解读这一卦时建议“君子以饮食宴乐“饮食宴乐”并非鼓励人们饮酒作乐,而是比喻人生该等待的时候,就应该等待,尽情享受饮食宴会的乐趣,以等待有利时机的来临,不必有所作为。为什么孔子这样说呢?

 


我们看看需卦的卦形,下面主卦(或内卦)为乾,上面客卦(或外卦)为坎。乾为天,代表刚健、进取和向上,坎为水,代表凶险、陷阱和阻力。这个卦形非常清晰地显示这样一种情形:一个人在非常努力、非常勇敢、非常坚定地追求目标的道路上,遇到了重大的障碍和巨大的困难,以及非常危险的陷阱 看看需卦的卦象,更加形象:乾为天,坎为水,水于天上,意味天空浓云密布,马上暴雨将至。这个时候能做什么?既不能耕作,也不能赶路,唯有蹲在家里,安安乐乐地吃饭饮酒,养精蓄锐,待雨过天晴,再作努力;若此时再外出耕作或赶路,除了被淋成落汤鸡或风寒感冒,还能有什么好的结果?

 

需卦卦形卦象透露出的信息,就是时机未成熟,前进有危险,但主卦是乾,刚强有力,光明正大,意志坚定,而遇到的困难和阻力就像天空密布乌云,一旦风雨过后,前进的道路更加光明和康庄。这个时候,我们可以停下来等待,等待条件的变化,等待机会的出现。时机不成熟,再有才华,再大干劲也不会成功,轻率冒进,反而可能不进反退,甚至陷入困境。

 

当然,等待是暂停而不是停止。就像比赛中的暂停一样,通过战术性的停止,迅速解决比赛中出现的问题,然后重新投入比赛。人生不能没有目标和抱负,不能没有进取和追求,但不是有目标有抱负有追求就能获得成功,就能走向辉煌。人生追求的道路上,困难、挫折、危险、坎坷总是免不了的。而且,越是远大的抱负和追求,遇到的阻力越大、危险越多。所谓“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。所以,越是有雄心壮志,越要行事谨慎,越要讲究进取的方式和方法。我们要学习水的智慧:曲则全。水遇到堤坝或大山时,不会盲目冲撞,而总是停下来,不断积聚,待积聚到足够的力量时,绕过大山或冲破堤坝。所以,所有的河流都是弯弯曲曲的,但却能源远流长,绵绵不断。等待,不是消极停止,而是为了走得更快更远。试想,中国红军之所以能在后有追兵前有堵截的情况下,完成二万五千里长征的壮举,就是用了毛泽东的“走走停停,兜兜转转,迂回曲折“的方法,如果好似长征初期左倾冒险主义那种“硬桥硬马、直接了当“的方法,红军早就完蛋,哪里还有后来的发展壮大和指点江山?

 

等待,是寻找最佳的切入点。老子在道德经里强调“事善能,动善时”,意思说做事情不仅要量力而行,而且要看准时机。三国演义里的刘备,虽然自幼即有鸿鹄之志,但在他未找到自己立足创业根基的地盘之前,一直是带着几个兄弟,过着寄人篱下听人调遣的差事,而且对自己的抱负一直埋藏隐忍,不敢有半点吐露,曹操与他煮酒论英雄指出他有冲天抱负时,吓得大惊失色,幸好借雷声掩饰。刘备之所以要如此隐忍,就是因为他扯大旗自立山头的时机未到,自己也是心有余而力不足,一旦在曹操这种枭雄面前展露自己的抱负和才干,反而招来杀身之祸。诸葛亮也一样,他在刘备三顾茅庐请他出山之前,他一直隐居在山林田野间,虽然有经天纬地的才华,但他知道像他这样的个性只能为人臣,而为人臣又能让自己才华得到充分发挥的只能是像刘备这样的明主,胸有抱负但又缺乏本钱,求贤若渴又懂得用人之道。估计当时以诸葛亮的名气,求他出山的人不会少数,但最终选择刘备,就是他在等待合适的出山时机。从他与刘备纵论三分天下的一番高论可以看出,他虽然隐居山野,但一直在等待可以展才华和抱负的机会。现实生活中,我们经常发现一些有涵养修为好的人,为人处事常常有“推、拖、拉”的习惯,但他们这种“推、拖、拉”的处事方式往往比直直接接的方式效果更佳,原因就是他们之所以“推、拖、拉“不是什么摆架子和故意拖延,而是在等待最合适的时机,使事情处理起来圆顺而又恰到好处。

 

等待,需要恒心和耐心。其实,等待并非孔子说的的“饮食宴乐”那样轻松快乐,等待是一件非常煎熬的事情。等待时的焦躁和忐忑甚至可以令人崩溃。有时任凭你怎样的望眼欲穿,机会就是不出现。有些人就是因为缺乏足够的耐性,容易冲动,焦躁之下,贸然出手,结果壮志未筹身先死;有些人信心决心不足,千呼万唤未见机会到来,自己的意志和毅力一而再,再而衰,三而竭,结果忍受不了煎熬的痛苦,放弃了梦想和追求,半途而废。

 

等待,需要积蓄力量和不断尝试。正如需卦的卦象那样,虽然天空是乌云密布,但天有不测风云,机会随时都会像不速之客一样突然降临。机会永远属于那些有准备的人,因为机会总是稍纵即逝。时机未成熟时应该等待,但等待不是什么都不做干等着,而是要像“水”那样在阻挡面前不断积蓄力量,要像诸葛亮那样不断搜集各方面的信息,积极寻找实现抱负的最佳切入点。这个卦的卦形同样也透露出这样的启示:下卦三个阳爻,代表要不断尝试,积极“等待”,而上面两阴夹一阳三爻,代表随时都有可能变化,一旦发生变化,机会随时也会出现。当年毛泽东带领中国工农红军到达陕北之后,发现日本帝国主义对中国的侵略使对红军围追堵截的国民党发生了巨大的变化,果断抓住这一机会,促成国共第二次合作,不但最终打败日本帝国主义,而且最终打败国民党,取得中国的领导地位。

人生旅途中,机会需要等待,有时挑战和厄运同样需要等待。而且,等待挑战和厄运往往比等待机会更加煎熬。有时候等待挑战和厄运,就像你明明知道你头顶上有一样东西迟早要砸下来,但你不知道这是个什么东西,也不知道什么时候砸下来,更不知道对你的伤害有多大,这个时候你除了等待和逆来顺受,别无他法。这种等待,比死囚等待结束生命更加煎熬和难受,因为死囚知道了等待的答案,而这种未知结果的等待,疑惑、惶恐、忐忑、忧虑、祈祷,这些复杂的心情像千百条绳索一样拉扯着你的心,个中的煎熬,非亲身感受,无法形容。

面对这种等待,我们怎么办?

需卦其实也告诉我们遇到这种境况时等待的智慧。需卦内卦(即主卦和下卦)是一个乾卦,而外卦(即客卦和上卦)是一个坎卦。坎卦,就代表挑战和厄运,而乾卦代表光明和进取。需卦告诉我们,等待挑战和厄运的时候,无需过多的疑惑、惶恐、忐忑、忧虑、祈祷,只要保持内心的光明即可。正如王阳明说的“我心光明,亦复何求”。是福不是祸,是祸躲不过。是福是祸,都用一颗光明的心去面对,好也罢,歹也罢,都是人生的过程。把煎熬当成人生的另一种体验,或许又可以品尝到人生另外一种风味。

总之,人生要学会等待,只有懂得等待,积极等待,人生的事业才更具节奏感,人生才能走得更顺畅,人生才能更加丰富多彩,人生事业才能更大更远!(初写于140502修改于150503,再修于211231)